“Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán al occidente, y todos los reyes de los cananeos que estaban cerca del mar, oyeron cómo Jehová había secado las aguas del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que hubieron pasado, desfalleció su corazón, y no hubo más aliento en ellos delante de los hijos de Israel”.

Así Josué pudiera tener la confianza que Jehová estaba con él, trabajando a su favor igual como había obrado por Moisés.  No se sabe cómo Josué recibió esta información acerca del corazón de los enemigos de Israel, pero si la recibió.  Eso le dio confianza para atender a las cosas espirituales que no habían hecho en el desierto por cuarenta años, eso es, la circuncisión de los hijos.  Esta marca se había dado a Abraham hace tantos años.

“Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones”. Génesis 17:9-12

“En aquel tiempo Jehová dijo a Josué: Hazte cuchillos afilados, y vuelve a circuncidar la segunda vez a los hijos de Israel. Y Josué se hizo cuchillos afilados, y circuncidó a los hijos de Israel en el collado de Aralot. Esta es la causa por la cual Josué los circuncidó: Todo el pueblo que había salido de Egipto, los varones, todos los hombres de guerra, habían muerto en el desierto, por el camino, después que salieron de Egipto. Pues todos los del pueblo que habían salido, estaban circuncidados; mas todo el pueblo que había nacido en el desierto, por el camino, después que hubieron salido de Egipto, no estaba circuncidado”.

Acaso digamos “que raro que Dios les dio por señal algo totalmente escondido de los ojos del hombre”, pues la marca de su conexión con Jehová estaba en la parte privada, algo que no se ve al menos que el hombre esté desnudo.  Pero no era señal para los demás; era señal “entre mí y vosotros”.  Así primero que todo, era algo visto solo por el ojo de Dios.  ¿Qué significado puede tener con nosotros en el día de hoy, siendo que no es un rito dado a los gentiles o sea, a la iglesia?  Las escrituras no nos dejan en tinieblas acerca de la pregunta.

“Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne”. Filipenses 3:3

“El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”. Juan 6:63

Cuando Pablo escribió “somos la circuncisión” hablaba con una asamblea cuyos miembros eran principalmente gentiles, que por sus padres no hubieran sido circuncidados.  Así sus palabras explican que lo que marcaba su circuncisión no era algo en el cuerpo sino algo espiritual, que gloriaron solo en Cristo, y no en la carne, sea carne religiosa u otra cosa.  Se olvide uno que la carne puede ser religiosa, pero Pablo sigue hablando de sus credenciales como un religioso judío en Filipenses 3, pero todo terminó cuando llegó a encontrar a Cristo en el camino a Damasco.  “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo”.  ¿Cómo es con nosotros?  Gilgal llegaba a ser el lugar donde siempre volvían después de sus batallas hasta los días de Samuel.  “Mas Samuel dijo al pueblo: Venid, vamos a Gilgal para que renovemos allí el reino”. 1 Samuel 11:14  Así tiene que ser algo constante en nuestras vidas de juzgar a la carne; aprender bien la lección “la carne nada aprovecha”.  Es la obra de Satanás siempre tentarnos con palabras en nuestros oídos que dicen “no puede ser que la carne nada aprovecha; si solo la dejas tener un poco de lugar, te va a hacer feliz y contento”.  Demasiado tarde, nos damos cuenta de la mentira cuando nos encontramos infelices y triste por haber agradado la carne.  Hay que volver a Gilgal para confesar nuestros pecados y reconocer la verdad que no hay nada bueno en la carne.

“Y Jehová dijo a Josué: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue llamado Gilgal, hasta hoy”.  Es interesante este dicho, porque en Egipto si habían circuncidado a sus hijos pero no en el desierto.  Puede haber varios pensamientos en que quiere decir “el oprobio de Egipto” y espero que otros me escriban para decir sus reflexiones.  Se me ocurre que los egipcios eran un pueblo sumamente incrédulo.  “No sea que digan los de la tierra de donde nos sacaste: Por cuanto no pudo Jehová introducirlos en la tierra que les había prometido, o porque los aborrecía, los sacó para matarlos en el desierto”. Deuteronomio 9:28  Así Egipto decía que nunca iban a llegar, a pesar de todo lo que habían visto de las maravillas que hizo Jehová a la vista de ellos, y a su vergüenza, era manifiesto ya que estaban en la tierra.  Pero puede haber algo más acerca del significado de Egipto como tipo del mundo como el prepucio era tipo de la carne.  Es interesante que Moisés “Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio (u oprobio) de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón”. Hebreos 11:24-26  (En la traducción ingles se usa la misma palabra.)

Me gustaría escuchar algo más de mis amados hermanos que leen estos estudios acerca del “oprobio (o vituperio) de Egipto”.