Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo… Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal? ¿salvar la vida, o quitarla?

Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre… Yo Juan… Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor. Apocalipsis 1:5-10

Meditamos la semana pasada sobre el Hijo del hombre, rechazado como el rey David, y el gran contraste de las demandas del liderazgo de Israel que sus discípulos padeciesen hambre, y que el hombre con la mano seca siguiera en esta condición para “guardar el día de reposo.” Pensaba que valía la pena mencionar algo más esta semana como sabemos, entonces, que el día del Señor mencionado en Apocalipsis 1 no sea, como dicen los Adventistas y otros semejantes, el séptimo día. El día de reposo tiene que ver con la tierra y la ley, la relación de Dios con un pueblo terrenal. Todo este día el Cristo, rechazado y crucificado, yacía en la tumba. Pero el primer día de la semana empezaba algo nuevo y maravilloso; ¡el Cristo resucitado de los muertos! Triunfante sobre la muerte, habiendo pagado el precio por todo lo que había arruinado el día de reposo, el pecado y desobediencia del hombre. Así el día del Señor no es conectado con el añejo pues las botellas viejas de judaísmo han roto y lo que salía y sale aun es el nuevo vino de la pura gracia. Así celebramos, no el día sábado sino el día del Señor el primer día de la semana. El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan… Hechos 20:7 ¡Ojala que nosotros, hoy en día, nos congregamos para hacer lo mismo!

En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. ¿Para que el Hijo de Dios tiene que pasar toda la noche en oración? Pues, Dios mediante veremos lo mismo varias veces en este evangelio donde se nos presenta Jesús como el dependiente “Hijo del hombre.” Iba a escoger sus discípulos en el día siguiente. Uno de ellos iba a ser el traidor, Judas Iscariote. Eso iba a ser, como nos cuenta los Salmos, un gran dolor al hombre Jesucristo. Mi corazón está dolorido dentro de mí… Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría soportado; ni se alzó contra mí el que me aborrecía, porque me hubiera ocultado de él; sino tú, hombre, al parecer íntimo mío… Salmo 55:5-12 Si fuera posible por nosotros anticipar que un amigo supuestamente fiel nos iba a engañar ¿Qué haríamos? Pues, conociendo mi propio corazón un poco, diría yo que no me dejaría acercarme a tal persona. Pero el Hijo del hombre, después de una noche de oración, escogió a sus discípulos y entre ellos había la persona que tanto iba a doler a su corazón, Judas. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles…

En años pasados hemos estudiado todos los apósteles, empezando con Pedro, el que las escrituras nos cuentan más y quien escribió dos libros preciosos. (2008-2009) Pero quizás no nos haría nada de daño repasar los nombres de los doce y quienes eran.

Simón Pedro - el hijo de Jonás (Mateo 16:17*; Juan 1:42*), nativo de Betsaida (Juan 1:44*). También se le llama Cefas que significa “piedra” (Juan 1:42) En Juan leemos las circunstancias de su cambio de nombre, la primera vez que conocía a Cristo, pero aquí solo nos dice Simón, a quien también llamó Pedro. Verso 14

Andrés - el hermano de Pedro, también de Betsaida (Juan 1:44*). Fue Andrés que introducía a su hermano a Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y le trajo a Jesús. ¡Que excelente ministerio tenía Andrés de traer personas a Cristo!

Jacobo - hijo de Zebedeo, compañero de pesca de Pedro y Andrés (Lucas 5:7, 10*). Fue el primer apóstol en ser martirizado, el que antes había sido llamado, junto con su hermano Juan “hijo de trueno.” (Hechos 12:1-2* y Marcos 3:17*)

Juan - hijo de Zebedeo, compañero de pesca de Pedro y Andrés (Lucas 5:7, 10*), otro “hijo de trueno” quien llegó a ser el que nos presenta a Jesús en su plena deidad como Hijo de Dios y quien nos habla mas del amor que todos los demás.

Felipe - nativo de Betsaida (Juan 1:44*) y mi tocayo como dicen en México quien después de haber sido hallado por Jesús dijo Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús…

Bartolomé - también llamado Natanael (Juan 1:45*; 21:2*).

Mateo - también llamado Leví (comparar Mateo 9:9* con Lucas 5:27*) autor del evangelio que lleva su nombre.

Tomás - Su nombre significa “gemelo” (Juan 11:16*; 14:5*; 20:24-29*: 21:2*). Estaba listo de morir con Jesús en Juan 11 pero en Juan 20, dudaba de la resurrección y quiso verlo con sus ojos antes de creer. Quizás en lo primero tiene pocos gemelos, pero en el segundo tiene muchos gemelos, que quieren ver antes de creer. Pero no olvidamos las palabras del Señor Jesús a Tomás Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.

Jacobo - el hijo de Alfeo, que no debe confundirse con Jacobo o Santiago el hermano del Señor que escribió la epístola de Santiago. (Gálatas 1:19*).

Simón - llamados Zelotes. Era nativo de la ciudad de Canaán (Marcos 3:18*).

Judas - el hermano de Jacobo Alfeo, también llamado Lebeo, por sobrenombre Tadeo (Mateo 10:3*; Marcos 3:18*).

Judas Iscariote - el traidor que tenía un demonio (Juan 6:70*). Para que la Escritura se cumpliera, tenía que haber un traidor entre los apóstoles (Juan 13:18*), así que el Señor tuvo que elegir a uno que fue infiel (Juan 6:70-71*).

Lo que sigue en nuestro capítulo es lo que comúnmente ha sido llamado “el sermón en el monte” pero en Lucas era sermón en la llanura. Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano… y tiene un significado un poco diferente de lo de Mateo. Eso dejamos para otra meditación.