“Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomé el vino y lo serví al rey. Y como yo no había estado antes triste en su presencia, me dijo el rey: ¿Por qué está triste tu rostro? pues no estás enfermo. No es esto sino quebranto de corazón. Entonces temí en gran manera.”

Era prohibido que uno se mostrase triste en la presencia del rey, y Nehemías el copero, con su corazón bien atribulado por las noticias de sus hermanos en Jerusalén, tenia una cara de tristeza. Me acuerdo que contaba una historia de mi vida a mis hermanos chilenos muchos años después de mi visita, y un hermano me dijo “me acuerdo que esta primera vez que usted vino, andaba triste.” No me ocurría antes que mis sentimientos personales son tan fáciles de distinguir por otros, pero parece que así es; no puedo ocultar mi estado de animo de otros. Así era con Nehemías, me parece. Pero antes de continuar con la historia de Nehemías, pienso que vale la pena hacer un resumen de los libros que hemos meditado recién. Hacemos un bosquejo:

1. El primer reavivamiento, bajo el liderazgo del rey (Zorobabel), ocurrió en Esdras 1 cuando un grupo de judíos fueron despertados por la palabra de Jehová a través de un rey Pérsico, Ciro. (Año 536 a.C. según la historia.) Este grupo fueron a Palestina y empezaron la construcción del templo, solo para abandonarlo después de 3 o 4 años bajo la persecución de los habitantes de la tierra. (Zorobabel era de la línea real, pero nunca se dice que era rey pues, era el tiempo de los gentiles, y desde la caída de la diadema de la cabeza de Sedequías, el único rey de Israel fue crucificado. Israel no tendrá rey hasta el mismo hombre que crucificaron, el Señor Jesús, reina como su Mesías.)
    
2. El segundo reavivamiento, bajo el liderazgo de los profetas (Hageo y Zacarías), ocurrió en Esdras 5, aproximadamente 14 años después del primero. (Año 520 a.C.) Volvieron a construir el templo después de haberlo abandonado por unos 13 años bajo el ánimo y profecía de estos dos profetas, y lo terminaron en cuatro años.
    
3. El tercero reavivamiento, bajo el liderazgo del sacerdote (Esdras) ocurrió en Esdras 7, que regresó a Jerusalén de Babilonia con un grupo del pueblo y además con sacerdotes y levitas para seguir en el servicio del templo, y para purgar la maldad de asociación con los extranjeros, en los matrimonios con mujeres ajenos. (Año 458 a.C.)
    
4. El cuarto reavivamiento, 13 años después, bajo el liderazgo de un hombre común (Nehemías) es lo que estamos considerando ahora. Su ejercicio tiene que ver con los muros y las puertas de Jerusalén que estaban derribados y quemados a fuego. (Año 445 a.C.)

Se nota en cada paso que la senda es hacia abajo en el sentido de mas y mas debilidad. Rey, profeta, sacerdote, hombre común que era Nehemías es la serie de personas que Dios usaba, y creo que vemos un pequeño paralelo en los días desde 1827 cuando el Señor en su misericordia levantó unos hermanos muy dotados y capacitados en Inglaterra, el hermano J.N. Darby, J. G. Bellet, Edward Cronin, y otros que volvieron a entender la verdad de congregarse sobre el fundamento de que hay un solo cuerpo. Desde aquel año, la obra ha continuado, pero se ha manifestado una senda siempre hacia abajo, con menos poder espiritual y menos don. En el día de hoy, creo que hemos llegado a los tiempos semejantes como los tiempos de Nehemías, que era un hombre común con un trabajo, sirviendo al rey pero con su permiso, dedicado a la obra de construir otra vez los muros y puertas de Jerusalén, bajo peligros constantes. No nos conviene negar la debilidad de la condición en que nos encontramos, hermanos. Pero vale la pena continuar, a pesar de la debilidad y los enemigos, que Dios mediante veremos que estaban ambos afuera y adentro.

Creo que vemos en los muros el principio de la separación del mal, y en las puertas la necesidad de practicar disciplina en la asamblea para mantener la limpieza de la mesa del Señor. No son estos temas populares y parece que es cada vez mas difícil de ejercitar cuando el mal abunde tanto y hay un nivel espiritual que no se muy elevado. El mundo nos ha afectado mucho, hermanos, y nos conviene como estos fieles siervos de tiempos antiguos, Daniel, Jeremías, Esdras, y Nehemías, confesar la condición tal como lo es, y pedir la misericordia de Dios para continuar hasta que el Señor venga.

Dios mediante meditaremos mas sobre los ejercicios de corazón del hombre, copero del rey, que se interesaba en el bienestar del pueblo de Israel a pesar de el “gran mal y afrenta” en que estaban.