Primeramente me disculpo por haber perdido una semana sin escribir nada de estudio.  Mis nietas han estado visitando y me ha salido muy difícil concentrarme para escribir con las distracciones; son distracciones felices pero distracciones de todos modos.

Este capítulo nos lleva a una época en la vida de Moisés que es demasiado triste.  Hemos visto una y otra vez la paciencia y mansedumbre de Moisés; como aguantaba las quejas y murmuraciones del pueblo, si no me equivoco, por cuarenta años cuando sucedió lo que leemos en este capítulo.  Quiero comentar brevemente acerca de las circunstancias del enfado de Moisés y Aarón.

“Llegaron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin, en el mes primero, y acampó el pueblo en Cades; y allí murió María, y allí fue sepultada”.

Maria era la hermana que había buscado a la mama de Moisés cuando la princesa de Egipto lo sacó del agua de rio con su arquita.  Una vez también había juntado con su hermano Aarón con fin de quejar de la autoridad de Moisés, usando por pretexto que su esposa no era mujer hebreo.  Pero yo pienso que la relación de Moisés con su hermana había sido casi siempre una relación de amor y cariño.  Aun durante la época de Maria y Aarón haciendo sus quejas contra Moisés, cuando fue maldita con la lepra, Moisés oró a Jehová con angustia por su condición aunque era por algo que hizo en contra el mismo.  “Entonces Moisés clamó a Jehová, diciendo: Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora”. Números 12:13  Era una oración que Jehová no contestó de la forma que quiso Moisés.  “Respondió Jehová a Moisés: Pues si su padre hubiera escupido en su rostro, ¿no se avergonzaría por siete días? Sea echada fuera del campamento por siete días, y después volverá a la congregación”.  Pero vemos por lo menos el cariño que había entre Moisés y Maria y así podemos imaginar el dolor que sufría Moisés a la pérdida de su hermana querida.

La escritura no dice, pero yo pienso que eso figuraba en la reacción de Moisés bajo las nuevas quejas del pueblo por la falta de agua.  “Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón. Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: ¡Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová! ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias? ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar?  No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber”.

¡Qué fuerte fue la queja!  ¿De veras querían morir tragado por la tierra como Core?  ¿O carbonizados por el fuego que salió en juicio de Jehová contra los que le apoyaron?  ¡Y echan toda la culpa a los pies de Moisés!  Al principio, como siempre, vemos la respuesta de Moisés exactamente lo que se espera.  “Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos”.  Era la actitud buena para tal ocasión y seguramente convenía a Moisés y Aarón, enfrentado con el doble dificultad de que el agua, que siempre antes por los cuarenta años había fluido de la roca que les seguía, y ahora las fuertes quejas del pueblo.  Habían tomado por normal lo que era de veras un milagro increíble, que había agua en el desierto, agua que no dejaba de fluir por cuarenta años hasta este momento, constante como el maná que caía todas las mañanas del cielo.  Pero esta vez, no había agua, indudablemente una prueba de Dios para ver como era su estado del pueblo y de sus líderes, Moisés y Aarón.

El Salmo 106:32-33 nos explica lo que pasó después; “También le irritaron en las aguas de Meriba; y le fue mal a Moisés por causa de ellos, porque hicieron rebelar a su espíritu, y habló precipitadamente con sus labios”.  ¡Pobre Moisés!  Irritado quizás con Dios por la muerte de su hermana, y ahora irritado con el pueblo quejón.  “Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.  Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó”.  Note que la vara aquí no es la vara de autoridad que Moisés usaba para herir al rio Nilo para hacerlo sangre y también para pegar la roca la primera vez en Éxodo 17.  No nos puede pasar el significado tan importante de este prototipo.  “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos”. Hebreos 9:27-28  ¡Una sola vez!  Para no ser repetido pues era una ofrenda perfecta y así nos explica claramente el libro de Hebreos.  Moisés en su enfado arruinó al prototipo, pegando la roca la segunda vez.

Pero volvemos a repetir que la vara esta vez es la vara de Aarón, que florecía delante de Jehová, que era para proveer para las flaquezas del pueblo.  Moisés debería hablado con la roca, usando la vara del sacerdocio, intercediendo con Jehová por el pueblo y su necesidad.  Pero no, enfado y provocado, se le sale de la boca palabras precipitadas como dice el Salmo.  “Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña? Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias”.

Continuaremos la semana que viene, Dios mediante, mirando las consecuencias de esta acción, pero notamos por ahora que la misericordia de Dios no había cesado.  El agua de todo modo salió al pueblo rebelde.  ¡Damos gracias que conocemos tal Dios de toda gracia!